具备普通高中、职业高中、中等专业学校、职业技术学校毕业证书或同等学历相应的证书可以报考高中起点本、专科层次的学习,取得专科毕业证者可以报专生本层次的学习。
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原创文字:
老子是我国古代最著名的哲学家之一,他力图从自然本身来解释世界,提出天道自然的本体观。他首先把“道”抽象为最高的哲学范畴,以取代传统观念中上帝的位置。道本意为人们行走的道路,经过引申,具有规律、法则的意思。老子则把他抽取出来当作了万事万物的本源。他认为:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其所名,字之曰道,强为之名曰大。”本源一旦确立,万物的生发也就成了“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
但至于这“道”到底是什么,老子没有作具体的区分,只是把它说成是看不见、摸不着、无形无象的“惚恍”,或者就是“无”。在老子的本体论中,尽管他没有将世界中的物质与精神做具体的区分,但他能够用“道法自然”说明宇宙的总体构成,要远比原始宗教的天道观进步的多,也比朴素唯物主义所阐述的金木水火土要深刻的多。《老子》一书的形成,标志着人们抽象思维能力水平已达到一个新的高度。老子哲学中最为精彩的部分是他的认识论和朴素辩证法。在关于事物发展的问题上,他提出:“有无相生,难易相成,”“万物作焉而不为始”。他认为有和无,难和易都是由于相互对立才形成,而且万物的生成与变化是没有任何开端的。从事物间的相互依存出发,老子对矛盾双方的相互转化有相当深刻的认识。他说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正。”他认为,福和祸相互联系,祸中有福的因素,福中有祸的萌芽,二者相互转化,谁先谁后是说不清的。依据这种转化的观点,他提出了“柔弱胜刚强”的光辉命题。他认为:“将欲款之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固与之。是为微明,柔弱胜刚强。”
这就是说,将要收敛的事物,必须暂时扩张它。将要削弱它,必须暂时增强它。要将废毁它,必须暂时兴起它。将要夺取它,必须暂时拿给它。这就是深远的预见,也是以柔克刚的道理。为了更为具体的说明这个道理,老子以水为例。认为“上善若水,水善利万物而不争,”但它能够以“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
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