具备普通高中、职业高中、中等专业学校、职业技术学校毕业证书或同等学历相应的证书可以报考高中起点本、专科层次的学习，取得专科毕业证者可以报专生本层次的学习。
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原创文字：
老子是我国古代最著名的哲学家之一，他力图从自然本身来解释世界，提出天道自然的本体观。他首先把“道”抽象为最高的哲学范畴，以取代传统观念中上帝的位置。道本意为人们行走的道路，经过引申，具有规律、法则的意思。老子则把他抽取出来当作了万事万物的本源。他认为:“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其所名，字之曰道，强为之名曰大。”本源一旦确立，万物的生发也就成了“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
但至于这“道”到底是什么，老子没有作具体的区分，只是把它说成是看不见、摸不着、无形无象的“惚恍”，或者就是“无”。在老子的本体论中，尽管他没有将世界中的物质与精神做具体的区分，但他能够用“道法自然”说明宇宙的总体构成，要远比原始宗教的天道观进步的多，也比朴素唯物主义所阐述的金木水火土要深刻的多。《老子》一书的形成，标志着人们抽象思维能力水平已达到一个新的高度。老子哲学中最为精彩的部分是他的认识论和朴素辩证法。在关于事物发展的问题上，他提出:“有无相生，难易相成，”“万物作焉而不为始”。他认为有和无，难和易都是由于相互对立才形成，而且万物的生成与变化是没有任何开端的。从事物间的相互依存出发，老子对矛盾双方的相互转化有相当深刻的认识。他说:“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正。”他认为，福和祸相互联系，祸中有福的因素，福中有祸的萌芽，二者相互转化，谁先谁后是说不清的。依据这种转化的观点，他提出了“柔弱胜刚强”的光辉命题。他认为:“将欲款之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固与之。是为微明，柔弱胜刚强。”
这就是说，将要收敛的事物，必须暂时扩张它。将要削弱它，必须暂时增强它。要将废毁它，必须暂时兴起它。将要夺取它，必须暂时拿给它。这就是深远的预见，也是以柔克刚的道理。为了更为具体的说明这个道理，老子以水为例。认为“上善若水，水善利万物而不争，”但它能够以“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
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